Лыжная секция

Спортивная подготовка лыжника — это специализированный педагогический процесс, направленный на достижение высоких результатов. Достижение наивысших результатов — процесс длительный, путь от новичка до мастера спорта в лыжных гонках занимает от 6 до 8 лет целенаправленной и систематической подготовки.

Высокие результаты спортсмены в лыжных гонках начинают показывать с 21-22 лет, однако наивысшие достижения приходят, как правило, позднее, обычно в 25-27-летнем возрасте. Весь процесс многолетней подготовки в лыжных гонках представляет собой сложную систему, объединяющую основные составные части -обучение, воспитание и тренировку.

В ходе обучения юные лыжники должны овладеть всем многообразием техники способов передвижения на лыжах, изучить тактику лыжных гонок и овладеть ею, приобрести необходимые теоретические знания и практические навыки в области спорта, гигиены занятий на лыжах и самоконтроля. Вместе с тем в процессе обучения тренер должен привить школьникам умения, необходимые для самостоятельных занятий на лыжах и инструкторские навыки.

В процессе воспитания осуществляется всестороннее и гармоничное развитие личности спортсмена-лыжника — подготовка к труду, общественной деятельности, службе в Российской Армии. Одной из важнейших задач педагога является формирование высоких морально-волевых качеств, необходимых в повседневной жизни и спортивной деятельности. В ходе тренировки повышается уровень развития основных физических качеств и функциональной подготовленности спортсменов-лыжников.

Основная цель системы подготовки в лыжном спорте — это достижение высоких результатов в соответствии с динамикой возрастного развития и закономерностями становления спортивного мастерства. В процессе многолетней подготовки вся деятельность спортсмена подчинена достижению наивысших результатов в лыжном спорте. В этом и заключается основное отличие подготовки в лыжном спорте от различных форм занятий на лыжах, где перед преподавателем стоят другие цели и в связи с этим решаются другие задачи (например, в лыжной подготовке и в различных физкультурно-массовых и оздоровительных мероприятиях).

В ходе многолетней, систематической и целенаправленной подготовки решаются самые разнообразные как общие, так и частные задачи. Главными задачами являются: 1) воспитание высоких моральных и волевых качеств, обеспечение формирования демократического мировоззрения, воспитание патриотизма; 2) обеспечение высокого уровня здоровья и физического совершенства, гармоничное развитие всех основных физических качеств; 3) овладение техникой всех основных способов передвижения на лыжах; 4) изучение и овладение тактикой лыжных гонок, достижение высокого уровня развития специальных физических качеств применительно к лыжным гонкам; 5) изучение теории и методики лыжного спорта, приобретение знании в области теории, гигиены, самоконтроля и психологии спортивной деятельности.

Все эти важнейшие задачи распадаются на целый ряд частных задач. Общие и частные задачи могут решаться параллельно и последовательно (как на отдельных занятиях, так и в ходе многолетней подготовки) в зависимости от возраста, уровня подготовленности, индивидуальных особенностей лыжников-гонщиков и ряда других факторов.

Например, частные задачи общей физической подготовки (ОФП) решаются на всех этапах годичного цикла и в многолетней подготовке параллельно с задачами специальной физической подготовки (СФП), хотя соотношение объема средств на оба вида меняется и в том и другом случае. Вместе с тем на всех этапах подготовки той или иной задаче уделяется большее или меньшее внимание. Так, у новичков большая часть времени обучения отводится на усвоение нового материала, а у квалифицированных лыжников основное внимание обращается на совершенствование техники способов передвижения на лыжах. Подобным образом решаются и другие задачи.

Восточные танцы

Восточный танец (мы его сегодня называем танец живота) был частью народной культуры многих народов Африки и среднего Востока в течении многих веков. Устная традиция относит начало этого танца в далекую древность, где он использовался как ритуал и гимнастика, связанная с основной функцией женщины, данной ей природой, деторождением.

На Востоке этот танец умели танцевать все и ему обучались с детства. «Обьемы» значения не имели. Даже лучше, если было чем потрясти, и «легкая» полнота является дополнительным плюсом.
Считается, что танец живота, это танец соблазна, он исполняется в основном бедрами и животом.

Он был распрастранен в гаремах. Чем и как могла соблазнить девушка своего единственного повелителя — только женственностью, сексуальной привлекательностью, неповторимостью и здоровьем, т.е. способностью рожать наследников.

Восточный танец, который в народе часто называют «танец нижнего бюста — танец бедер», является прекрасной оздоровительной системой, которая подходит женщине любого возраста и любой фигуры. Это ключ к преображению, к физическому и духовному совершенсту, ключ к достижению гармонии, постижению женской сущности, это прекрасная подготовка к родам, или востановительная практика после родов, которая позволяет женщине как можно дольше оставаться привлекательной, здоровой и молодой.

«У Жен всех народов распрастранены танцы с извивами талии, виляниями и покачиваниями  бедрами. Это естественные для них движения, упражняющие глубокие мышцы, создающие гибкую талию и полирующие внутренние органы ее чрева, где начинается и создается дитя. Там где нет этих танцев,ибо, как я слышал, некоторые народы их запрещают, там деторождение мучительно и потомство слабее» (И.Ефремов, «Таис Афинская»)»

Восточный танец — это экзотическое, красивое, эротическое и  магическое зрелище, которое нельзя пропустить!

Чувство ритма — понятие очень глубокое. Не просто раз-два-три: человек настраивает свое тело синхронно с ритмом Вселенной, ритмом Пространства. Все имеет свой ритм. Ритм пронизывает весь Космос, и мы на него настраиваемся. Великая сила вибрации находит свое отражение в древних сказаниях: многорукий Шива, царь танцев, мощными ритмами своих движений осуществляет круговращение Вселенной.

Спортивные танцы

Спортивные танцы исторически произошли из бальных. Усложнение хореографии и технических требований определило необходимость наличия у танцоров хорошей физической формы. Раньше танцы считались родом искусства. Сегодня принято рассматривать соревновательные бальные танцы как «артистический вид спорта».

В 1997 году Международный Олимпийский комитет признал спортивные танцы Олимпийским видом спорта. Так как исполнения спортивных танцев, требует от танцоров таких качеств, которые свойственны большинству «настоящих» видов спорта.

Физическая сила. Бальные танцы по интенсивности поддержек и сложности выполнения элементов можно сравнивать с танцами на льду (многие связки пришли в танцы на льду из обычных танцев).

Гибкость и координация. Эти качества необходимы для маневрирования на паркете и выполнения фигур и линий. Аналогичные качества свойственны таким видам спорта, как прыжки в воду, парусные гонки, серфинг, баскетбол и даже футбол, но ближе всего это к гимнастике.

Музыкальность. Все участники соревнований по спортивным танцам должны демонстрировать понимание музыки и ритма точно также, как это требуется в художественной гимнастике.

Выносливость. Соревнования по танцевальному спорту проводятся в несколько туров — от предварительных до полуфинала и финала. В каждом туре танцоры должны исполнить пять двухминутных танцев. Исследование, проведенное в 1996 году, показало, что степень напряжения мышц и частота дыхания танцоров, исполнивших один двухминутный танец, соответствовали показателям для велосипедистов, пловцов и бегунов на средние дистанции (за тот же промежуток времени). Финалист Чемпионата мира по 10 танцам выполняет за время турнира 30 танцев!

Дисциплина и командный дух. Танцевальный спорт — командный вид спорта. Командой может быть одна пара. Команда может состоять из 16 членов (8 пар) в соревнованиях «формейшн». Требования к дисциплине 16 человек, выполняющих до 13 перемен танцевального темпа, и при этом постоянно координирующих свое положение на паркете относительно других членов команды, намного выше по сравнению с другими видами спорта.

Грация и стиль. Подобно танцам на льду и художественной гимнастике, в спортивных танцах важной составляющей успеха является плавность движений и привлекательный внешний вид пары.

Однако в отличие от большинства других видов спорта танцы обладают особенностями, которые позволяют считать их не только спортом, но и искусством.

Во всем мире наблюдается активное развитие танцевального спорта. Возможно, возрастающая популярность бальных танцев определяется тем высоким уровнем физического совершенства вместе с яркими эмоциями, которые демонстрируют профессиональные танцоры на своих соревнованиях. Впечатление о спортивных танцах усиливается прекрасной музыкой, потрясающими костюмами, без которых немыслим ни один спортивно-танцевальный турнир.

Группы ОФП

Проблема взаимоотношения общего и частного возникает у людей постоянно и во всех сферах. В медицине, например, ее обозначили очень дано, но не решили до сих пор. Хорошие врачи знают, что лечить надо не болезнь, а больного, как они говорят, так как любая болезнь — это проблема всего организма. Однако узкая специализация, технизация, компьютеризация и т.п. процессы в медицине привели к тому, что человек, как объект внимания, для многих врачей вообще исчез. Их интересуют его отдельные органы, анализы, кардиограммы и т.п. Очень часто врачи ведут борьбу с болезнями и их возбудителями так, что от этого человек страдает не меньше, чем от самой болезни. Поэтому, наверно, во всем мире все больше и больше становится и больных людей, и болезней и … да-да, все больше становится врачей. Фронт работ для них обеспечен на столетия. Ведь медицина, формально и являясь частью здравоохранения, имеет в социальном плане совсем противоположные результаты. И именно потому, что не может решить проблему и частного.

В системе физкультуры и спорта об этом многие вообще и не задумываются. Ни потребители, ни, тем более те, кто предлагает физкультуру и спорт как товар, а не как составную и, возможно, одну из основных составляющих здравоохранения.

Сегодня различных видов физкультуры и спорта уже столько, что на них на всех и людей не хватает, а специализация в них проявляется даже активнее, чем в медицине. Поэтому занятия физическими упражнениями в большинстве своем м не помогают людям сохранять и укреплять здоровье. Причем не только в спорте, но и в подавляющем большинстве случаев при занятиях физкультурой. А все потому, что решать свои частные проблемы почти все начинают не то, что без решения, так даже без учета проблем общих. Нет — не мирового масштаба, а своих личных. А зря. Ведь ОФП — не только основа всей системы физкультуры и спорта, но и здоровья.

Стараясь достичь нужной цели в любом виде физкультуры или спорта, и не имея достаточной ОФП, и физкультурник, и спортсмен будут постоянно с этой проблемой сталкиваться, часто даже не сознавая, в чем истинная причина неудач.

Примеры? Да сколько угодно! Начиная с занятий для похудения и кончая плохой игрой в футбол.

Вы думаете, почему так много людей начинают заниматься физкультурой для коррекции фигуры и прекращают их, так ничего и не добившись? Да потому, что в подавляющем большинстве случаев не имеют для этого достаточной ОФП и особенно таких качеств, как выносливость и сила, без которых лишние килограммы жира никак не сжечь и, тем более, дополнительных мышечных объемов не построить.

Ну и футбол наш из-за очень низкой ОФП игроков на международном уровне конкуренции не выдерживает. Там играть, бороться от начала до конца надо, а наши игроки в большинстве своем только и думают, как бы поскорее от мяча избавиться и дух перевести.

Что такое ОФП как вид физкультуры? Это система занятий физическими упражнениями, направленная на развитие всех физических качеств — выносливости, силы, ловкости, гибкости, скорости в их гармоничном сочетании. В основе ОФП может быть любой вид физических упражнений — гимнастика, аэробика, бег, игры, бодибилдинг, плавание, единоборства и т.д. Главное: избежать узкой специализации и гипертрофированного развития одного качества за счет других. Хотя приоритет можно отдать любому. ОФП — не спорт, но ни в одном виде спорта без нее не обойтись. И чем выше уровень спорта, тем большее внимание уделяется ОФП. Для отбора в олимпийские команды, например, устанавливают даже специальные нормативы. Правда для каждого вида спорта они свои. Но говоря здесь об ОФП, я имею в виду ее важность не столько для спортсменов, сколько для обычных людей.

Затрудняюсь сказать, есть ли сейчас специальные группы ОФП (наподобие каланетики, аэробики, шейпинга и т.п.). Конечно же, я не говорю только о названии. Я имею в виду направленность занятий. Но если человек знает, что такое ОФП, и зачем она ему нужна, то он и сам может заниматься ее совершенствованием без занятий в каких-то специализированных группах. Тем более, что названия групп очень часто не отражают их действительной направленности. Например, во времена, когда карате у нас официально было под запретом, большинство людей занималось им именно в группах ОФП.

Лично я вообще всегда, чем бы ни занимался, рассматривал эти занятия как элемент ОФП. В основе занятий у меня всегда был атлетизм, то есть занятия с отягощениями для развития силы и силовой выносливости. Хотя на некоторое время я переключался на игры, единоборства, греблю. И во всех случаях в занятия включалась аэробика (или кардиотренировка) в форме бега и ходьбы на лыжах. В последние годы, правда, их заменили велоэргометр и другие тренажеры. Кроме того в «арсенале» у меня всегда разные гимнастики, в том числе восточные, плавание.

Тем, кто связывает свой жизненный успех со специализацией в каком-то не атлетическом виде спорта (теннис, например), следует усвоить, что приоритет, при прочих равных, всегда за теми, у кого лучше ОФП. Дохляки не нужны нигде, но человек, имеющий хорошую ОФП, может специализироваться в любом виде спорта. Да что специализироваться — побеждать! Тем более в видах атлетических, где многие только за счет ОФП и выигрывают. Но общая физическая подготовка нужна не только в спорте. Вот пример совсем с другой стороны. В медицинской практике бывают случаи, когда очень больным людям задерживают проведение срочной хирургической операции. Почему? Да потому, что у пациента такой низкий уровень физических кондиций, то есть уровень ОФП на уровне минимума-миниморума, как говорят, что операции он просто не выдержит. Что делают в таком случае? Начинают пациента к операции готовить, используя для этого средства ЛФК. Но средства и лечебной физкультуры, и физкультуры вообще, и общей физической подготовки одни и те же — это физические упражнения. Решающий фактор способов их применения — цель и индивидуальные особенности того, кому их назначают. И если пациент так слаб, что не сможет выдержать хирургического вмешательства, то средства и методы ОФП для него должны быть соответствующие.

ОФП — это способ развития или сохранения физических качеств, то есть внутреннего, физиологического, биохимического или на клеточном уровне, как сегодня многие «специалисты» выражаются. Да что на клеточном? Процессы, которые обеспечивают проявление физических качеств, идут в нашем организме на молекулярном и более высоких уровнях, но приводят к изменениям не только физиологическим, но и анатомическим, то есть увеличению мышечной массы, нормализации веса, коррекции фигуры.

Пример из медицинской практики я привел для тех, кто считает себя недостаточно здоровым для занятий физическими упражнениями. Ведь это до чего людей довели! Они уже не понимают, что физкультура и все ее виды должны служить человеку, а не наоборот. Поэтому, чем хуже у кого-то состояние здоровья, тем важнее для него заниматься ОФП. Хотя бы для его стабилизации. Но режим занятий и его формы конечно же должны соответствовать целям и учитывать исходный уровень здоровья, а не определяться на авось или тем, чем просто хочется заниматься.

Если лично вам ОФП нужнее других видов занятий, а специальных групп или клубов нет, то попробуйте просто включить в программу своих занятий как можно больше разнообразных физических упражнений: гимнастику, в том числе силовую, ходьбу, плавание, занятия на тренажерах, игры и т.п. Но не экспериментируйте сами с собой. До начала занятий проконсультируйтесь у грамотных специалистов и определите, какие качества нужно развивать именно вам и в какой степени. Иначе ОФП может превратиться для вас в черную дыру, в которую уйдет и здоровье, и вера в возможности физкультуры.

Кекусинкай Каратэ-До

Известно, что термин «каратэ-до» означает «путь пустой руки» и обычно воспринимается как слово, подразумевающее японский вид спортивного единобор­ства, в котором разрешены удары ногами и руками. В настоящее время соревнования различного уровня проводятся либо по так называемым «бесконтактным» правилам, согласно которым проводимый удар не может быть нанесен в полную силу в незащищенную область спортсмена, а должен быть остановлен за несколько сантиметров от цели, либо по «контактным» правилам, когда разрешены удары в полную силу. В последнем случае ограничения накладываются на атакующие удары рукой в голову, удары в спину и т.д., что существенно ограничивает технические возможности участников поединка.

В последние годы сформировался определенный стереотип восприятия и отно­шения к каратэ-до в целом, причем предпочтение чаще всего отдается «контактным» направлениям: КЁКУСИНКАЙ, АСИХАРА, фулл-контакт и пр. В адрес «бесконтак­тного» каратэ идут упреки в оторванности от реальности, в крайней условности наносимых ударов и т.д.

Вопрос этот не новый и в контексте всей системы каратэ-до носит, скорее, частный характер, тем более, что исторически каратэ никогда не было спортом и не создавалось как спорт.
Как система развития и самореализации личности, направленная на гармониза­цию триады «тело — разум — дух», каратэ-до появилось и сформировалось лишь в 20-30-х годах XX в., представляет собой социокультурный феномен чисто японского происхождения и включает в себя несколько основных аспектов: физкуль­турно-оздоровительный, спортивный и боевой (самозащита, рукопашный бой).

В связи с этим необходимо отметить некоторые моменты общего характера:

— практика каратэ-до как физкультурно-оздоровительной системы насчиты­вает к настоящему времени около 90 лет. Начало этому было положено в 1903-05 гг. на Окинаве, где сэнсэй Ясуцунэ Итосу получил возможность открыто преподавать технику каратэ в учебных заведениях в качестве учебной дисциплины.

Также деятельность подавляющего числа клубов и секций в различных странах мира и в нашей стране может быть отнесена к физкуль­турно-оздоровительному аспекту каратэ-до. И только в этом смысле практика каратэ-до доступна любому возрасту и полу без существенных ограничений;

— каратэ-до как спорт, где соревнования проводятся по трем основным видам: КУМИТЭ-СИАЙ (поединки), КАТА (формальные упражнения) и ТАМЭСИ-ВАРИ (разбивание твердых предметов), существует с середины 50-х годов. В 1957 г. был проведен 1-й чемпионат Японии. Таким образом, спортивное каратэ-до насчитывает немногим более 35 лет.

Известно, однако, что мастер Г.Ямагути, основатель стилевой органи­зации ГОДЗЮКАИ еще в 1935 г., впервые разработал и ввел в практику обучения новую форму «произвольного» учебного боя ДЗИЮ-КУМИТЭ.

Примерно в это же время другой великий мастер, ученик и соратник Г.Фунакоси Хиронори Оцука, основатель стиля ВАДО-РЮ, также разрабо­тал и ввел в процесс обучения сходную форму свободного спарринга. До этого практиковать спарринг считалось делом почти неприличным, поскольку древний принцип ОКИНАВА-ТЭ гласил: «Поднял кулак—убей!», а значит, если стал лицом к лицу с противником в поединке, то должен либо победить, либо умереть — другой альтернативы не было. Потому-то в древности и изучали каратэ почти всегда в одиночку, тайно, чтобы никто не мог видеть последовательности приемов атак и защиты. И секретные связки передавались по наследству только лишь ближайшим ученикам, или даже одному ученику. Этим можно объяснить, почему на весьма ограничен­ной территории, какой был остров Окинава, существовали три различных направления ОКИНАВА-ТЭ, а некоторые формальные упражнения в СЮРИ-ТЭ, например, не были известны в округе Томари.

Возможно, поэтому Гитин Фунакоси столь долго противился распрос­транению спортивного варианта каратэ, что и привело в конце концов к разрыву с Х.Оцукой. После того как он узнал, что Оцука участвует в свободных поединках, Фунакоси сказал ему: «Я тебя этому не учил!». По своей сути спортивное единоборство есть сравнение личных качеств участников, навыков и мастерства при посредничестве судей, которые следят за соблюдением определенных правил. То есть спорт—это игра по правилам, имеющая мало общего с реальной жизнью.

Требования безопасности проведения спортивных соревнований на­прочь исключили наиболее эффективные и действенные приемы традици­онного каратэ из арсенала боевых действий участников поединка. То, что разрешено правилами, — это спортивное каратэ-до. То, что запрещено, — это традиционное каратэ (или, как его иногда называют, «боевое каратэ»).

Однако нужно заметить, что и системы правил проведения поединков даже в пределах так называемого «бесконтактного» каратэ весьма значитель­но отличаются друг от друга. Наиболее жестки правила в системе JKA (или, как ее иногда называют, «Академия сётокана»). Здесь, в Японской ассоци­ации каратэ проводятся соревнования только в одной категории СЁБУ-ИППОН (до одной оценки «иппон» или двух «вад-за-ари») и без весовых категорий. При этом запрещается использование защитного оборудования и накладок на руки.

Наиболее ярко тенденции к вырождению принципов древних традиций имеют место в системе ВУКО (Всемирный союз организаций каратэ-до), там чаще всего меняются правила, а идеалы древнего искусства все больше растворяются в дымке коммерциализации, неоправданной массовости и всемирной экспансии.

Спортивное каратэ-до в настоящее время, особенно на Западе, пред­ставляет собой изрядно упрощенную систему единоборства с направлен­ностью на результат. Это касается соревнований как по ката, так и по кумитэ. Вместе с тем, многие современные мастера пытаются вернуться к истокам, создавая новые организации, переосмысляя древние традиции. Это прежде всего Хидэтака Нисияма, основавший ITKF (Международную федерацию традиционного каратэ), Хирокадзу Канадзава, создавший SKI (Междуна­родную федерацию Сётокана);

— каратэ как боевое искусство Окинавы до 1917 г. практически не было известно ни в Японии, ни в соседних странах. В самой метрополии издавна существовали различные виды воинских искусств, или БУ-ДЗЮЦУ, прак­тиковавшихся преимущественно в рамках самурайского сословия: традици­онные школы ДЗЮ-ДЗЮЦУ, КЭНДО, АЙКИДЗЮЦУ, КЮДО и т.д.

Лишь после серии показательных выступлений посланцев Окинавы во главе с Г.Фунакоси в Киото в 1917 г. во дворце Бутокудэн, и особенно после демонстрации своего искусства на первой общенациональной атлети­ческой выставке в Токио в 1922 г. каратэ получило первый толчок к распространению по всей Японии в виде клубов каратэ при университетах, а после II мировой войны — по всему миру.

Основная идея реформ «отца современного каратэ-до» Гитина Фунако-си состояла в том, чтобы совместить смертоносную технику ОКИНАВА-ТЭ и высокую мораль традиционных воинских искусств Японии и дать новую жизнь угасающему боевому искусству, сместив акцент с искусства убивать (а именно так на протяжении многих столетий формировалось каратэ на Окинаве) на духовное самосовершенствование личности.

Эффективность каратэ как боевой системы исключительно велика и доказана временем. Приемы, составляющие суть системы, целиком и полностью запрещены в спортивном каратэ-до и, как правило, им отводится более чем скромный раздел в немногочисленных учебниках под названием «самооборона» или «приемы самозащиты».

Зато во многих странах во всех спецподразделениях изучают именно этот аспект.

Вполне очевиден тот факт, что практика боевого искусства в условиях перманентной опасности, когда жизнь непосредственно зависит от уровня физической и психологической подготовленности, радикально отличается от практики соревнований, где смертельный исход поединка маловероятен и практически исключен правилами проведения схватки (хотя и такое случается. По статистике только в Японии на соревнованиях ежегодно погибает в среднем 5 человек). И в этом смысле боевой раздел или «самооборона» уже не кажется вполне доступным любому возрасту и полу.

Практически до 70-х годов XIX в. практика ТЭ была под официальным запретом властей и условия подполья и преследования не способствовали распространению достоверных сведений об исторических моментах в становлении окинавского боевого искусства.

Примечателен тот факт, что во время оккупации американскими войсками Окинавы и Японии были официально запрещены занятия всеми видами боевых искусств, включая дзюдо, но это не касалось каратэ, поскольку американцы просто понятия не имели о его существовании до определенного момента.

Таким образом, прикладной (или «боевой») аспект насчитывает много веков и актуальность его со временем, видимо, сохранится

Материал взят из книги «Каратэ-до сётокан», Биджиев С. В. 1994 г.

Вольная борьба

Вольная борьба в России

На международной спортивной арене вольная борьба появилась позже греко-римской (французской) борьбы. Родиной вольной борьбы считается Англия. Позже ее завезли в Америку.

В Советском Союзе вольная борьба стала развиваться значительно позже классической. Советские борцы не были знакомы с этим видом борьбы. Исключение составляли только борцы из Азербайджана, Армении и Грузии, где национальные виды борьбы имели много общего с техникой международной вольной борьбы. Первый чемпионат страны был проведен в 1945г. Многие борцы- классики перешли в вольную борьбу, особенно из тех весовых категорий, в которых существовала большая конкуренция. Всесоюзный комитет по делам физической культуры и спорта провел специальный учебный сбор для тренеров, где они впервые изучили сложную технику нового вида борьбы. Развивать вольную борьбу в СССР начали потому, что это был олимпийский вид. За первыми международными выступлениями советских борцов с особым вниманием следил И. В. Сталин — он сам был поклонником борьбы, а победы в тяжелых весовых категориях считал важнейшими и определяющими.

Сборная команда СССР по вольной борьбе дебютировала на олимпийских играх в 1952 году.

В 1996г. Россия впервые выступила на Олимпийских играх самостоятельной командой.

Самый титулованный борец вольного стиля Александр Медведь — трехкратный олимпийский чемпион, семикратный чемпион мира. Двухкратными олимпийскими чемпионами и шестикратными чемпионами мира являются Сергей Белоглазов и Арсен Фадзаев, Два олимпийских «золота» имеют также Иван Ярыгин, Леван Тедиашвили, Орслан Андиев, Бувайсар Сайтиев, Махарбек Хадарцев (в Атланте на Играх 1996 г Махарбек завоевал еще и серебряную олимпийскую медаль).

Восточные единоборства

Всякое увлечение проходит свои стадии. И после восторженно-безоглядного восприятия следует трезвое, критическое — так уж мы устроены. В этой полемической статье излагается взгляд на экзотические единоборства, непривычный для их убежденных поклонников. Предлагая высказаться по существу поднятой проблемы любителям и специалистам в области единоборств, как боевых, так и спортивных, автор надеется приблизиться к ответу, где же все-таки находится истина.

Боевые единоборства продолжают оставаться предметом жгучего интереса. И так, наверное, будет еще долго. Многолюдные мероприятия под девизом «восточные единоборства: мифы и реальность» только добавили мифов, почти не прибавив реальности. А все ли, что потоком хлынуло (особенно в начале и середине 90-х) на нас с экранов, со страниц газет и журналов, было и есть на самом деле? Все ли истинно и соответствует жизни — или является плодом вымысла? Все ли мастера квалифицированны? Все ли обещания исполнимы?

Боевые искусства или восточные единоборства в многочисленных видео-, кино- и печатных материалах преподносятся в качестве самого верного и надежного способа раскрытия фантастических возможностей человека. Ведущие отдельного цикла телепередач, им посвященных, договорились даже о «сверхнормальных» способностях. Владеющему боевыми искусствами с щедростью приписываются возможности противостоять и безоговорочно победить противника, имеющего набор преимуществ: в силе, росте, весе.

Мало того, предлагаются приемы ведения боя с тремя, пятью и даже десятью нападающими боксерами, самбистами, мастерами других школ, противниками, нападающими с различным огнестрельным и холодным оружием. Казалось бы, так естественно мастерам боевых искусств, познавшим тайны овладения внутренней энергией, выйти и легко победить штангистов, обогнать бегунов, превзойти прыгунов… С другой стороны, спортсмены могли бы воспользоваться энергетической методикой «восточников», чтобы резко улучшить свои показатели. Но мастера боевых искусств сводят демонстрацию своих физических качеств почему-то только к разбиванию предметов. А показательное исполнение приемов с несопротивляющимися и даже подыгрывающими партнерами считать серьезной демонстрацией возможностей просто не хочется.

Нет и статистических данных, что среди лиц, обладающих повышенным здоровьем, пониженной заболеваемостью или долгожителей (а именно это является одной из целей улучшения здоровья), превалировали бы мастера боевых искусств. Бросается в глаза странная вещь: родоначальники боевых единоборств — японцы и китайцы — имеют довольно скромные успехи в единоборствах спортивных. А те результаты, которые есть,— разве они соответствуют уровню притязаний представителей этих стран? А те китайцы или японцы, кто добивается результатов в традиционных видах спорта,— сами-то они насколько следуют родной методике восточных единоборств? И действительно, чего, казалось бы, проще для мастера боевых искусств, легко расправляющегося с несколькими нападающими,— выйти, ну, например, на соревнования по боксу и стать чемпионом! Силу ударов никто не ограничивает, да и увлечение философией и духовное совершенство должно бы предопределить победу. Но этого нет. А среди людей, демонстрирующих творческие достижения в науке и искусствах,— кто может быть благодарен за это боевым искусствам, а не тому, что дано им от рождения и реализовано огромным трудом? Не отмечено также пока и случаев влияния боевых искусств и на изменения в характере — чтобы трус стал смелым, неврастеник — выдержанным, хотя и утверждается, что так должно быть.

Аргументированный ответ нам на все эти вопросы нужен хотя бы для того, чтобы хоть как-то соотнести реальность с масштабами провозглашаемого в теориях и рекламных обещаниях, нам нужна реальная обоснованность претензий на создание сверхчеловека. Иногда отвечают так: степень развития истинных мастеров ушу, каратэ, айкидо настолько высока, что они демонстрируют свои возможности на другом уровне, недоступном пониманию простых смертных.

 

Но все рассуждения о существовании других уровней не снимают вопроса о нашем уровне. Вот бы их экспериментально сопоставить! Выдвигают и такой аргумент: методика боевых искусств, позволяющая добиться феноменальных результатов, держится под большим секретом. Ее раскрывают только редким посвященным, остальным же предлагают суррогат, с помощью которого нельзя добиться высшей цели. Поэтому-то ею и не могут воспользоваться спортсмены для улучшения своих результатов. Но секрет, если бы им в действительности владели многие люди на протяжении долгих лет (история существования восточных единоборств насчитывает века), секрет, приносящий большой эффект, раскрытие которого очень сильно стимулируется (например, большой спорт — это большие деньги и успехи в нем — обладание ими),— такой секрет попросту не продержался бы так долго. И последний аргумент — примеры отдельных трюков, с помощью которых мастера боевых искусств иногда демонстрируют свои возможности. Это разбивание твердых предметов различными способами, разбивание камней на теле (на голове, на груди) одновременно лежа на гвоздях или на лезвиях ножей, отпиливание лезвием отточенного ножа конечностей, не повреждающее кожу и т. п.

Спору нет, это сложные, требующие изрядной подготовки действия. Однако говорит это только о том, что, потратив много времени, человек научился исполнять эффектный цирковой трюк. А возбужденное увиденным сознание рядового зрителя, не совсем понимающего, что происходит, распространяет такую же степень умения на другие области физической деятельности: что же будет, если доведется встретиться с этим человеком в поединке? Да он же любого сразит наповал и мгновенно! Так в одной средневековой восточной притче посетители таверны разбежались с перепугу, увидев, как один из присутствующих на лету поразил иглой муху. А теперь порассуждаем о предмете единоборств с точки зрения практики. Для создания эффективной методики на ее основе необходима возможность проведения обширных экспериментов и наблюдений за их результатами.

Основой практики боевых искусств является поединок. Его особенность, при полной свободе действий, то есть в отсутствии каких-либо ограничений, это реальная опасность получения тяжелых травм, увечий и даже смертельных исходов. А поединки, исход которых увечья или смерть, не могут проходить в количестве, достаточном для выделения и систематизации основных, эффективных способов действий в них.

Такие поединки не могут планироваться заранее для экспериментальной проверки эффективности разработанных действий, а случаются стихийно, в непредсказуемые моменты времени и крайне редко. Сказанное не означает, что отсутствуют мастера, которые даже не единожды одолевали нападающих, превосходящих в силе, количестве и оружии. Но если грубо представить схему создания еще в древности действии в поединке, то она выглядела следующим образом. Столкнувшись несколько раз в схватках и одержав в них победу, человек уединялся в монастырскую или лесную келью и разрабатывал систему борьбы. При этом его разработки носили логически и умозрительно стройный характер, но были слабо применимы на практике.

Если присмотреться, многое в боевых искусствах и сейчас несет на себе печать этой келейности и замкнутости. Например, многочисленные ката или формальные упражнения в каратэ. Они имеют иерархическую, с возрастанием сложности, структуру, и исполнить их, соблюдая многочисленные правила, может не всякий. Но какое отношение к поединку имеют требования поворачивать голову в указанных направлениях в строго определенных этапах, или, начав выполнение из определенной точки, вернуться точно в нее? И если бой с тенью в боксе хоть как-то служит совершенствованию мастерства, то эффективность от выполнения многочисленных требований при исполнении ката примерно такая же, как и от муштры при исполнении сложных строевых приемов на плацу.

А многочисленные упражнения по медитации и энергетике? Из опыта бокса или спортивной борьбы известно, что даже проводя много времени в схватках, довольно сложно научиться правильно себя там вести. А заниматься вместо этого медитацией и перегоном жизненной энергии по каналам и меридианам в полном уединении и надеяться, что в поединке можно будет за счет этого хоть что-то сделать,— просто не серьезно. А стили зверей в ушу: обезьяны, утки, тигра, цапли, змеи и т. д.?

Как правило, их предыстория повествует о том, что мастер какого-либо стиля длительное время наблюдал, например, за обезьяной или богомолом (большим кузнечиком) и перенял их повадки. Но человек не обезьяна, не кузнечик и, чтобы разработать систему борьбы для человека, нужно наблюдать за человеком, а не за кузнечиком. Таким образом, основной элемент практики боевых искусств — реально сопротивляющийся человек — был почти исключен из методики подготовки к поединку.

Такая оторванность от практики и, естественно, архаичный, наивно-примитивный уровень понимания этой практики, привели к появлению системы восточных единоборств, увлекательно обоснованной на теоретико-философском уровне, но мало-эффективной на практике.

Человек не знает азбуки единоборств. На эти возражения ответит и новичок. Ответы есть и во многих материалах журнала. Невозможность проверки практикой привела к тому, что от поколения к поколению догматически передавалась масса технических элементов и приемов, которые никто и никогда не применял реально.

Таким образом, позволю себе сделать промежуточный вывод: то, что сегодня относят к традиционным боевым искусствам, является в основном, архаичным представлением о единоборствах и может представлять интерес только для историков. Современные же единоборства озабочены другим: кому и как присудить пальму первенства различных школ каратэ и ушу, ничем практически друг от друга не отличающихся, но самонадеянно утверждающих свою исключительность и превосходство? На сегодняшний день практика единоборств в достаточном количестве существует только в спортивных поединках, при всех их условностях. Идеальные правила должны сочетать одновременно максимальную свободу действий и минимальную опасность для участников. Кроме того, правила не должны искусственно стимулировать один вид технических действий по сравнению с другим, а, поставив их в равные условия, дать возможность определить их истинную практическую ценность.

В наибольшей степени этому критерию удовлетворяют правила кикбоксинга. Другие схожие правила контактных поединков представляются менее удачными. Основным недостатком правил кё-кусинкай является запрещение наносить удары руками в голову, которые являются существеннейшим элементом любого реального поединка. Разбирать правила неконтактных поединков, думается, не имеет смысла. Кроме того, ринг кикбокса предоставляет уникальную возможность сведения вместе, без особых ограничений для каждого, представителей различных школ каратэ и ушу, каратэ и бокса.

Сегодня как никогда обозначилось желание стать сильнее и научиться побеждать соперника. К сожалению, оно сочетается с такой же тягой к экзотике и мистике, чем с лихвой насыщены восточные единоборства. Благодаря этому можно проводить занятия и зарабатывая на этом, не обладая достаточной квалификацией, и не утруждая себя особо беспокойством и ответственностью за конечный результат. Можно создавать видимость прогресса у занимающихся путем освоения все более сложных формальных упражнений и сдачи на пояса, где знания таких формальных упражнений занимают центральное место.

Проверить эффективность освоенного в реальной ситуации можно только у единиц. И если эти единицы наталкиваются на полную неприменимость того, чему их учили, то это списывается на их же личные недостатки. Спортивные единоборства — кикбоксинг, бокс, различные виды борьбы, не замешивающие так густо свою методику подготовки на мистике и экзотике, лишены и доли той притягательности в обыденном сознании, которой обладают восточные единоборства. Сами же мастера и яростные приверженцы восточных единоборств отзываются о спортивных с неизменным скепсисом.

На самом деле спортивные единоборства за годы своего развития выработали действительно эффективную методику подготовки бойцов, умеющих результативно действовать в поединке, понимающих, что такое поединок и его существеннейшая часть — реально сопротивляющийся противник. В большинстве своем традиционные восточные единоборства ортодоксального толка этим-то как раз и не обладают , в спортивных единоборствах человек на пути к мастерству проходит через огромное количество поединков с реальным и активным противником, в отличие от восточных единоборств, где в большинстве стилей каратэ получают символ мастерства — черный пояс, так и не встретившись ни разу с реальным сопротивлением.

С получением поясов приобретается право и тренировать — то есть учить людей тому, что ты не постиг сам. При одинаковом стаже занятий встречи боксеров и представителей каратэ традиционного толка в условиях свободного контактного поединка в подавляющем своем большинстве заканчиваются в короткое время и с явным преимуществом в пользу первых. Противостоять боксерам могут только спортсмены, практикующие непосредственно в конкретных поединках, то есть в кикбоксинге.

Аналогично закончатся встречи представителей спортивной борьбы и айкидо. Предчувствием и одновременной попыткой этого избежать является упор на философию и гармонию в восточных единоборствах. Отстраненность от практики обуславливает незнание и нарушение (или игнорирование) основных законов развития физических возможностей человека или законов спорта, носящих такой же объективный характер, как и законы любой другой области. Один из таких законов утверждает неуклонный рост результатов и мастерства в спорте с течением времени. Действительно, если сравнить возможности спортсменов даже полувековой давности с современными, видится явное преимущество последних. наперекор этому ортодоксальные приверженцы восточных единоборств продолжают искать истины и секреты увеличения возможностей в писаниях древних буддийских и даосских патриархов, игнорируя результаты практики современных спортивных единоборств (даже таких близких к восточным, как кикбоксинг).

Кстати, чтобы как-то не обидеть восточные нации, хочется обратить внимание на замелькавших вдруг в прессе в большом количестве отечественных, но таких же таинственных и непобедимых мастеров различных видов славянской, русской и спецназовской борьбы. На словах ставя под сомнение первенство восточных единоборств, они, по сути, идут тем же путем, перемежая свои рассуждения утверждениями о существовании мифических смертельных приемов, еще более эффектных, чем китайские или японские, но являющихся пока секретными из-за каких-то малопонятных причин.

Так же не желая замечать развития современного спорта, они упорно ищут истины то в древних лубках, изображающих скоморошьи пляски, то в былинах об Илье Муромце, то в истории военных походов Суворова и князя Игоря. С такой же легкостью утверждают о непобедимости их систем борьбы. Но так же умалчивают о каких-либо практических результатах. Всеобщему затуманиванию картины немало способствует и основная масса репортеров-журналистов, многочисленные репортажи которых в последнее время являются не компетентным разбором увиденного и услышанного, а напоминают скорее запись впечатлений восторженных барышень. Большая часть материалов о боевых искусствах дальше шаблонных фраз о философии и гармонии не идет.

Книги различных авторов почти слово в слово повторяют друг друга. Многочисленные фильмы снимаются как бы по одному сценарию, где молодой ищущий человек, потерпев вначале неудачу, встречается с таинственным мастером, живущим обязательно в глуши и уединении, постигает его секреты и затем становится непобедимым.

При некотором количестве категорических утверждений данная работа является приглашением к разговору об истинной сущности и реальных возможностях боевых искусств. И не для отрицания последних, а для более их эффективного освоения и развития. Сегодня масса практического материала достигла уровня критической и настала пора взглянуть на эту традиционную уже область другими глазами.

Кстати, сам автор не является сторонником бокса или борьбы, а много лет ведет поиск в области боевых искусств. Но в процессе своей эволюции прошел путь от страстного почитания канонов восточных единоборств до сегодняшних взглядов. И когда знакомые, зная о предмете увлечения, просят порекомендовать место для занятий им самим или их детям, чтоб в наше опасное время научиться постоять за себя, ответ бывает один — только не в каратэ и ушу. И рекомендуется всегда запись в секции кикбоксинга или борьбы, где пока и дешевле, и гораздо эффективней.

Борьба

Борьба возникла в период первобытнообщинного строя. Она зародилась как одно из основных средств единоборства первобытных людей за свое существование. Человеку приходилось отстаивать облюбованный участок земли, реки, озера, пойманную птицу или убитого зверя. Позднее борьба утратила такую узкую, утилитарную направленность и превратилась в комплекс осмысленных технических действий, становилась самобытным средством физического воспитания.

Широкое развитие борьба получила в период рабовладельческого строя. Об этом свидетельствуют многочисленные памятники той эпохи, например, знаменитая египетская гробница в поселке Бени Гассан (2600 лет до н.э.), на стенах которой изображены различные приемы борьбы.

Подлинного расцвета борьба достигла в Древней Греции. Ее стали использовать для воспитания сильного, ловкого, выносливого и волевого человека. Борьба входила в систему физического воспитания детей, юношей и взрослых. Многие из виднейших философов и поэтов, государственных деятелей и полководцев Древней Греции были в свое время выдающимися борцами — участниками и победителями Олимпийских соревнований Милон Кротонский, Пифагор, Платон, Пиндар, Алкинад и др.).

Первые Олимпийские игры в Древней Греции состоялись в 776 году до нашей эры и проводились каждые четыре года без перерывов на протяжении 1170 лет. Все войны на время Олимпийских игр прекращались. Это называлось «священным перемирием».

Борьба на Олимпийских играх впервые была включена в 704 году до н.э. с 18 Олимпийских игр. Греческий атлет Тесеус создал первые правила по борьбе. Побеждал тот, кто три раза бросит соперника на землю. Самым известным из греческих борцов был Милон Кротонский — шестикратный чемпион Олимпийские игр.

Появление борьбы на Руси относится к весьма далеким временам. Исторические летописи свидетельствуют о том, что борьба на Руси широко бытовала уже в Х веке н.э.. В силу исторических условий русские вынуждены были вести частые войны с нападавшими иноземцами. Сражения носили характер рукопашных схваток, где решающую роль играли сила, ловкость, выносливость, бесстрашие — неотъемлемые качества борьбы. В истории нашего народа известны случаи, когда вопрос о том, быть или не быть войне решался поединком двух воинов — борцов. Так в Лаврентьсвской летописи, повествующей об очередном набеге печенегов на Русь (993 г.), рассказывается, как печенежский князь предложил князю Владимиру вместо боя провести поединок двух борцов и этим решить участь войны. Схватка состоялась между печенежским великаном и русским крестьянским парнем, оказавшимся сильнее и искуснее вражеского воина (он оторвал его от земли и удавил руками).

Но борьба находила широкое применение на Руси не только в военном деле. Борьба, как форма развлечения и проявления силы и мужества, была очень популярна среди русских людей. Ей отводилось большое место на всех праздниках и гуляниях. О борьбе сложено много пословиц, поговорок, былин. Особенно характерна пословица «Без борца нет венца», показывающая, что в давние времена у наших предков всякое гулянье, игры, народное собрание кончались обычно любимой всеми уважаемой молодецкой забавой.

ГАНДБОЛ (Ручной мяч)

ГАНДБО́Л (ручной мяч) (англ. handball, от hand — рука и ball — мяч), командная спортивная игра, представляющая собой перебрасывание руками мяча партнерам с целью поразить ворота соперника из-за 6-метровой зоны перед ними. Площадка 40х20 м, ворота 3х2 м; в команде (мужской или женской) 7 или 11 человек. В Международной федерации гандбола (IHF; основана в 1946) 147 стран (2002). С 1936 включен в программу Олимпийских игр (с 1972 — мужской, с 1976 — женский). Чемпионаты мира проводятся с 1938, Европы с 1994.

История возникновения

Гандбол появился в конце 19 в. в Дании. Учитель физкультуры Х. Нильсен в 1898 ввел в уроки физической культуры женских групп игру с мячом, названную «хаандболд»: на небольшом поле соревновались команды по 7 человек, передавая мяч друг другу и стремясь забросить его в ворота. Примерно в то же время в Чехии распространилась народная игра с мячом — хазена (бросать, кидать), состоявшая в перебрасывании и ловле мяча руками. В 1917 в Германии на основе датского и чешского варианта была создана игра в мяч для женщин — гандбол. В 1920 в Берлине состоялись первые игры на Кубок и первенство Германии по ручному мячу. В 1926 гандбол был признан международным видом спорта, а в 1928 в Амстердаме была создана Международная любительская федерация гандбола (ИАГФ), которая просуществовала до 1944. В 1936 гандбол был впервые включен в программу ХI Олимпиады в Берлине, где победила сборная Германии.

В 1946 была создана Международная федерация гандбола, утвердившая программу развития этого вида спорта и наметившая проведение чемпионатов мира по гандболу (11х11) с участием как мужских, так и женских команд. В дальнейшем получил развитие гандбол 7х7, а гандбол 11х11 в 1966 прекратил свое существование в ранге международной игры. Признанными лидерами современного гандбола являются сборные команды России, Германии, Югославии (двукратный олимпийский чемпион), Швеции, Дания (женщины), Корея (женщины).

Развитие гандбола в России

В России игра в ручной мяч появилась в начале 20 в. Игра велась командой из 7 игроков на площадке 45х25м, разделенной на три зоны: защиты, центрального поля и нападения.

Первые сведения о развитии гандбола в СССР относятся к 1922. Игра с 11х11 носила название «ручной мяч», а 7х7 называлась гандболом; такое разделение сохранялось до конца 1940-х годов. В 1928 гандбол был включен в программу I Всесоюзной Спартакиады. В 1948 были утверждены новые правила, которые закрепили за гандболом название «ручной мяч 7х7». В 1955 была создана Всесоюзная секция (федерация) ручного мяча, в том же году в Риге состоялись первые Всесоюзные соревнования по этому виду 11х11. После распада СССР в 1993 был основан Союз гандболистов России.

Самых больших успехов мужская сборная СССР добилась на Олимпийских играх в Монреале (1976) и Сеуле (1988) — золотые медали. Женская сборная только один раз завоевывала золотые олимпийские медали (Москва, 1980). Сборная России (мужчины) на Олимпиаде в Сиднее (2000) оказалась сильнейшей, в финале обыграв признанного фаворита сборную Швеции.

Синхронное плавание представляет собой смесь гимнастики, акробатики и плавания

Синхронное плавание представляет собой смесь гимнастики, акробатики и плавания. Этот вид спорта связан с выполнением в воде различных фигур под музыку.

Современное синхронное плавание ведет свою историю из Древней Греции и Рима, где во время праздников юноши и девушки устраивали в воде хороводы. Видом спорта синхронное плавание стало лишь в конце 19 века, и изначально называлось «художественное плавание».

Первая команда пловцов была создана в 1882 в Англии, а в 1930-х гг. художественное плавание получило распространение в Европе и США. В 1952 году на чемпионате Франции состоялись первые выступления спортсменок в воде под музыку.

В том же году на XV Олимпийских Играх в Хельсинки прошли показательные выступления по художественному плаванию, после чего этот вид спорта был признан международным и стал называться «синхронное плавание». В 1958 году в Амстердаме состоялись первые международные соревнования, в которых приняли участие спортсменки 9 стран, а в 1973 прошел первый чемпионат мира по синхронному плаванию.

В 1984 синхронное плавание было включено в программу Олимпиады. Первые олимпийские награды были разыграны на Играх XXIII Олимпиады в Лос-Анджелесе. Американка Трэйси Руис стала чемпионкой в одиночном разряде, дуэт Трэйси Руис и Сэнди Кости из США занял первое место в парном разряде.

Российские спортсменки не раз отличались в соревнованиях этого вида спорта. С 1987 года по настоящее время Юниорская сборная команда по синхронному плаванию является абсолютным Чемпионом Европы и Мира, а с 1993 года сборная команда России по синхронному плаванию занимает все лидирующие позиции в Европе.

Гордостью мирового синхронного плавания считаются трехкратные олимпийские чемпионы Ольга Брусникина, Мария Кисeлева и двукратные олимпийские чемпионы Давыдова, Ермакова, Новокщенова, Азарова.

На Олимпийских Играх в Сиднее (2000 год) и в Афинах (2004 год) сборная команда России завоевала все золотые медали. В 2006 году на Чемпионате Европы, прошедшем в Венгрии, Наталья Ищенко стала трехкратной чемпионкой Европы.